قلة « 1 » . وفي سبعة عشر وثلاثمائة وافى الناس القرمطي في الحج ، وفعل ما فعل بالناس « 2 » . وتقدم إيضاح ذلك عند فضل الحجر الأسود « 3 » . وفي تسعة عشر « 4 » ، وعشرين ، وثلاثة وعشرين « 5 » ، وأربعة وعشرين « 6 » ، وتسعة وعشرين ، واثنين وثلاثين « 7 » ، وأربعة وثلاثين « 8 » ، وخمسة وثلاثين « 9 » وثلاثمائة لم يحج أحد من أهل العراق بسبب ظهور القرمطي . حكاه الفاسي . وفي واحد وأربعين وثلاثمائة كانت فتنة بين حج المصري وحج العراقي بسبب الخطبة ، ثم صحت الخطبة لأحمد بن الفضل « 10 » . وفي [ تسع ] « 11 » وأربعين وثلاثمائة رجع الحج المصري من مكة فنزلوا واديا فجاءهم سيل فأخذهم كلهم وألقاهم في البحر عن آخرهم . كذا في

--> ( 1 ) شفاء الغرام ( 2 / 371 ) ، ومروج الذهب ( 4 / 407 ) ، ودرر الفرائد ( ص : 234 ) . ( 2 ) شفاء الغرام ( 2 / 371 ) ، والعقد الثمين ( 1 / 185 ) ، وإتحاف الورى ( 2 / 374 ) ، وسمط النجوم ( 3 / 489 ) ، والبداية والنهاية ( 11 / 160 ) ، والمنتظم ( 6 / 222 ) . ( 3 ) ص : 174 . ( 4 ) شفاء الغرام ( 2 / 372 ) ، ودول الإسلام ( 1 / 194 ) . ( 5 ) شفاء الغرام الموضع السابق ، والكامل ( 8 / 108 ) ، والبداية والنهاية ( 11 / 183 ) ، وإتحاف الورى ( 2 / 385 ) . ( 6 ) شفاء الغرام ( 2 / 373 ) ، ودرر الفرائد ( ص : 241 ) ، ومروج الذهب ( 4 / 408 ) ، وإتحاف الورى ( 2 / 386 ) . ( 7 ) شفاء الغرام ، الموضع السابق . ( 8 ) شفاء الغرام ، الموضع السابق ، وإتحاف الورى ( 2 / 392 ) ، ومآثر الإنافة في معالم الخلافة ( 1 / 309 ) ، ودرر الفرائد ( ص : 242 ) . ( 9 ) شفاء الغرام ، الموضع السابق ، والنجوم الزاهرة ( 3 / 294 ) ، وإتحاف الورى ( 2 / 393 ) . ( 10 ) شفاء الغرام ( 2 / 374 ) ، والعقد الثمين ( 1 / 185 ) . ( 11 ) في الأصل : تسعة .